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东汉末年战略家、外交家、政治家:鲁肃生平介绍及历史评价

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鲁肃(172年-217年),字子敬,东汉末年著名战略家、外交家、政治家,孙吴著名的领,为孙权策划未来战略蓝图《榻上策》。 人物简介 现今世代的人将周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊合称为四大都督,但事实上鲁肃并没有担任过都督一职。 人物生平 少壮轻狂 鲁肃幼时出生后 ...
鲁肃(172年-217年),字子敬,东汉末年著名战略家、外交家、政治家,孙吴著名的领,为孙权策划未来战略蓝图《榻上策》。

  人物简介

  现今世代的人将周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊合称为四大都督,但事实上鲁肃并没有担任过都督一职。

  人物生平

  少壮轻狂

  鲁肃幼时出生后不久,父亲就去世了,由祖母抚养长大。鲁肃家庭财产显富,性格好交施与,身体及样貌魁梧奇特,少年的时候有壮烈的节操,喜欢用奇计。天下将要祸乱,所以学习击剑和骑射,招集少年,给他们衣服食物,往来于南山之中狩猎,暗中部署,并讲授武事及训练习兵。

  父老相亲都说:“鲁氏衰落,正因为生了这个狂儿!”当时天下已经大乱,鲁肃不治理家事,标价卖出田地,以财赈济贫穷的人和结交有志之士为责任,非常得乡土之人欢心。

  斛米之交

  周瑜当时是袁术势力的居巣长,率领数百人有意找鲁肃问候,并请求粮食物资。鲁肃家有两个圆形的粮仓各存有三千斛米,鲁肃即用手指指其中一个粮仓赠给周瑜,周瑜觉得鲁肃与众不同,遂即与他结交为如子产和季札那样密不可分的好友情谊。袁术听到鲁肃的名声,任命他为东城长。

  英风雅奇

  后来鲁肃看到袁术治理的地方没有纲纪,不足以成立大事。偕同老弱和轻侠少年等百余人,南迁到周瑜的居巢。当时群雄并起,中州受到扰乱,鲁肃遂对他的部属说:“中国崩解,寇贼暴乱严重,淮、泗之间并非留下生活繁衍后代的地方,我听闻江东肥沃的土地有万里,百姓富足兵力强盛,可以避祸,不知道各位会否相随一起到那片乐土,留意时势的变化吗?”属下大家都从命。

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  鲁肃

  于是使细小身弱的在前行,强壮的在后,男女三百多人一起步行。当时州郡的骑兵在后方追至,鲁肃等人慢慢移行,保持胆力统帅兵士,并对追兵说:“你们大家都是大丈夫,应当解除大问题。今日天下大乱,有功也没有奖赏,无功也没有惩罚,为什么要相逼呢?”说罢鲁肃又立盾牌于前,搭弓引射,箭都射穿了盾牌。

  追兵也觉得鲁肃所说的话合理,而且自己的能力也无法制约鲁肃,于是引兵撤退。当时周瑜向东迁徙投奔孙策,鲁肃便一起同行,留家庭在曲阿。鲁肃渡江看见了孙策,孙策认为他是雅奇的人也。及后祖母逝世,回到东城安葬。

  心愿诚服

  鲁肃在江东很长一段时间没有受到孙策的重视,而正直他的好友刘子扬(可能是刘晔,刘子扬也可能是另一个人,因为刘晔最后把郑宝诛杀了)给他写书来信说道:“今天天下豪杰群雄并起,以阁下的才干和姿色,与当今大局相适。应当快点将母亲接走,没必要滞留在东城。今大势附近有位叫郑宝的人,现屯在巢湖,拥兵万众余人,所处地肥沃丰富,庐江很多闲人依附他就职,更何况我们这类人呢?纵观他的形势,又会聚集博士多识的人,机不可失,阁下请速速前来。”

  鲁肃答应他的邀请。安葬完祖母回到曲阿,打算向北移行。不过周瑜已经把鲁肃的母亲迁移到吴郡,鲁肃对周瑜说出具体情况。然而孙策当时去世,孙权还在吴郡居住,周瑜对鲁肃说道:“当年马援答复光武帝:当今的时势,不但只有君主可以选择臣子,臣子也可以选择君主。如今主上亲贤士重人才,接纳奇才录用异士,况且我听闻先世仙人的秘论,承着运势取代刘氏的人必定起兴于东南,推算历法留意局势,应验历数,最终会构建起帝皇的基业,协合上天的安排,这是烈士依附帝皇各处奔走成就功业的时刻。你已经来到这里了,阁下也毋须介怀刘子扬所说的话呢!”

  鲁肃听从他的看法。周瑜再次推荐鲁肃给孙家,在推荐的时候说到鲁肃的才能适合辅佐当今世代,应当广求与鲁肃相类的人才,如果要成就功业,是不可以令这样的人才流失到外地的。

  垄划之筹

  孙权即刻与鲁肃相见,与鲁肃交谈非常愉悦。宾客大家都请辞告退,鲁肃亦作告辞离开,但孙权唯独让鲁肃回来,将榻床合起来二人对饮,孙权密议说道:“如今汉室已经快要倾倒,四方受到如同乌云一样侵扰,孤继承父兄的留下来的基业,希望有齐桓公和晋文公的功业。君既然惠顾于我,请问如何辅佐我呢?”

  鲁肃对孙权说道:“当年汉高祖微不足道地打算尊奉义帝而没有所成,是因为项羽所害的缘故。今天的曹操犹如当年的项羽,将军你何会只是齐桓公和晋文公呢?以我鲁肃的私见,汉室是不可复兴,曹操也不可能一下子消灭。为将军所计划,惟有在江东鼎立,以观天下局势的变化。以此形式规模自立也不会惹来忌恨。为何呢?正因为北方是多战乱多事发生的地方,可以凭借这种局势乘势发展,剿灭黄祖,进兵讨伐刘表,划长江所有的地方占为己有,然后建立国号称帝图取天下,这就如同高帝建立的大业。”

  孙权则回答:“如今我是尽力的一方,冀望可以匡扶汉室,你所说的我可能不及。”

  张昭对鲁肃不够谦逊,却出言诋毁,又对孙权说鲁肃年纪小且为人粗疏,不可启用。但孙权却并不介意这些,反而加重看待鲁肃,与诸葛瑾同为宾客礼待起用,并赐给鲁肃母亲衣服帏帐,家居各类杂物,鲁肃家就如以前般富有。

  固国强兵

  建安十三年(208年),刘表病故,鲁肃又向孙权进言:“荆楚之地与我国江东邻接,水流顺延到北方,外连接江、汉之地,内隔着山陵,有如金城一样的坚固。沃野之地有万里,士民可以得到富足,如果据有此地,等同建立了帝皇基业的基础资本。刘表今天虽亡,两个儿子素来不和,军中诸将各有依附派别。加上天下枭雄的刘备和曹操有私怨,故此寄于刘表,刘表不喜欢其才能而不用。如果刘备与我们同心协力,上下齐同,则应该安定抚慰,与他结盟。如果有背离异样,应该另觅打算,以这样成就大事。我鲁肃请求奉命前往荆州,为刘表的儿子吊唁,并慰劳其军中的将领,及劝刘备安抚刘表部下,同心一意,共抗曹操,刘备必定欢答应。如果能够成功,则天下可定。如今不快点去那里,恐怕曹操会先到。”孙权随即令鲁肃去起行。

  鲁肃到了夏口,听闻曹操已经出发荆州,鲁肃星夜兼程赶路。当到了南郡,刘表儿子刘琮已降曹。刘备慌张逃窜,打算向南渡江。鲁肃走捷径迎见他,在当阳长坂与刘备相见,向刘备传达孙权的旨意,及陈述江东的实力,劝刘备与孙权联合,甚得刘备的欢心。

  当时诸葛亮跟随刘备,鲁肃对诸葛亮说:“我与子瑜是好朋友(诸葛瑾字子瑜,是诸葛亮的长兄)!”即刻二人结交为好友。刘备接着到夏口,派遣诸葛亮到江东会见孙权和鲁肃答复。

  视画分明

  当时孙权得知曹操打算向江东出兵,并与诸将议论,大家都劝孙权归降奉迎,唯独是鲁肃不说话。

  孙权起立去更衣,鲁肃追着他到屋檐之下,孙权知道鲁肃的意思并执着他的手说:“卿有什么想说呢?”鲁肃对孙权说:“观察方才众人的提议,都是专门误害将军的,不足以与他们讨论大事。今我鲁肃可以奉迎曹操,但将军是不可以。为什么这样说呢?今我鲁肃奉迎曹操,曹操定会将我归返到所属的乡土,品评我的名声及地位,在曹操之下从事一名小官,坐牛车,有随从,与交游士大夫,慢慢积累升官,免不了做个州郡。但如果将军奉迎曹操,他会将你安置在哪里?希望能够早点定大计,不要采纳众人的建议。”

  孙权叹息说:“这群人持有的建议,非常令孤失望;如今卿阐辟的大计,正和孤一样,这是上天将卿赐给我也。”诸葛亮传却记载说成孙权是“拥军在柴桑,坐观成败”。

  当时周瑜受到命令到鄱阳,鲁肃劝人追周瑜返回议论。接着任命周瑜和行事,以鲁肃为赞军校尉,辅助策划方案策略。而裴松之的《魏书》及《九州春秋》记载,曹操征讨荆州,孙权大惊,鲁肃实际想劝孙权抵抗曹操,并激孙权说:“他是曹操也,一定是厉害的敌人。刚兼并袁绍,兵马精锐甚强,乘着战胜的威势,讨伐丧乱的国家,必定可以攻克。不如派兵帮助,再送将军的家眷到邺城,如果不这样,将有危险。”

  孙权大怒,打算斩鲁肃,鲁肃再说:“今事态已经危急,既然有其他的打算,为什么不派兵援助刘备,而要斩我呢?”孙权顿时明白,之后派周瑜帮助刘备。

  东晋的孙盛则认为:吴书和江表传记载,鲁肃一见孙权就说与曹操对抗又讨论帝皇的战略,刘表死后,鲁肃作为使者去观察变化,不可能无缘无故激说孙权劝迎投降曹操。当时劝迎投降曹操的人有很多,为什么只斩鲁肃呢?所以《魏书》及《九州春秋》的记载是不可信。

  弘略远图

  南郡之战,周瑜、程普、甘宁、吕蒙、凌统等与曹仁、徐晃、乐进、文聘等敌将双方僵持接近一年,刘备乘机在两军对峙的时候率兵攻下荆南四郡(桂阳、武陵、零陵、长沙),尔后曹操派李通接应撤退的曹仁,关羽在北道截击,但被文聘及乐进所击。

  战后,刘备向孙权借地立足,周瑜分南岸给刘备,刘备在油口(油江口)设立营地,并将油口的孱陵改名为公安,但后来刘备嫌地少不利于自己发展,便谒见孙权求取要荆州(南郡),周瑜、吕范等人不同意将战略重地借给刘备,但惟独鲁肃劝孙权借给他,一起共抗曹操。曹操当听闻孙权借地给刘备发展,写书的时候笔子都跌到地上。

  汉晋春秋记载,吕范劝将刘备留下,鲁肃说:“不可以。将军(孙权)虽然神武命世(命世是指杰出的人),然而曹操威望和实力确实强大,而我们刚来到荆州,恩信还没有确立,适宜将地借给刘备,使他安抚也。让曹操多一个敌人,而使我们树立一个同党,这样是上计啊。”孙权立刻答应。

  《汉晋春秋》曰:吕范劝留备,肃曰:“不可。将军虽神武命世,然曹公威力实重,初临荆州,恩信未洽,宜以借备,使抚安之。多操之敌,而自为树党,计之上也。”权即从之。

  承任继上

  之前,周瑜受病所困,上疏说到:“当今天下正多有战事,在我周瑜心中日夜所忧,希望至尊能够预先考虑还没有发生的事情,然后再安康乐享。当今既与曹操为敌人,刘备又近在公安,接近边境的百姓又未能依附,应派遣良将镇抚当地。鲁肃的智慧和谋略足以担任,请求让他代替周瑜。周瑜陨踣(逝世的委婉词语)之日,我再没有所眷怀。”

  即拜鲁肃为武校尉,代周瑜领兵;周瑜军士所众四千余人,所掌管的奉邑四县皆归属鲁肃。又令程普接领周瑜为南郡太守,但后来因为借给刘备而转为江夏太守。鲁肃当初住江陵,后来屯于陆口,大施声威恩泽之行,军众增加万余人,拜汉昌太守和偏将军。

  建安十九年(214年),鲁肃跟从孙权攻破皖城,转升为横江将军。

  单刀赴会

  建安二十年(215年),在这之前(208年)时,益州牧刘璋法度维系犹豫颓废,周瑜和甘宁一起劝谏孙权入蜀,孙权咨询刘备意见,打算约刘备一起图取益州,并派遣使者对刘备说道:“米贼张鲁在巴、汉两地自居为王,曹操一直都有留意住,有图取益州的打算。刘璋不懂军事,不能自守,若曹操得蜀地,荆州则会很危险。今打算先攻取刘璋,再进攻张鲁,首尾相连,统一南方(吴楚)。就算有十个曹操,也没有所忧虑。”

  不过刘备心里暗藏独自图取益州刘璋的打算,仍然谎称说:“益州民强富壮,土地也有险阻,刘璋虽然弱,但是足以自守。如今在蜀、汉大规模发兵,这样逆势之运会留于万里,如果行使战争攻取,虽然一定不会失利,但孙、吴就会有麻烦。议论者见曹操在赤壁失败,都说用武力使人屈服的他,不会再有远征的想法;但今势三分天下曹操已经有其二,他已有再次通过战争来获得沧海的打算,一直静观吴会,哪会肯坐着防守到老呢!而同盟无故自己互相攻伐大家,这样会给曹操有机可乘,乘我们的间隙乘虚而入,这个不是长远的计策。而且我刘备与刘璋同为宗室,希望凭借英灵,以匡扶汉室。如今刘璋得罪将军(孙权)左右,我内心独惧且肃立不安,不敢听从我所听到的说话去做(攻蜀),希望您能加恩宽恕对待。如果我的请求没有得到答复,我刘备必定披头散发回到山林。”

  但后来刘备向西图取吞并刘璋领地,孙权知道后愤怒地说:“狡猾之徒竟然敢使诈。”

  资治通鉴记载,孙权不答应刘备的回复,强行并派孙瑜率水军到夏口。刘备不让军队通过,且对孙瑜说:“如果你取蜀,我刘备必定披头散发回到山林,我不能失信于天下啊!”留关羽屯兵镇守于荆州江陵,张飞屯于秭归,诸葛亮据守南郡,刘备亲自到孱陵(公安)驻守,孙权惟有让孙瑜回来,但后来刘备独吞蜀地,孙权愤怒地说:“狡猾之徒竟然敢使诈。”

  及后关羽与鲁肃在邻界,双方军队多次发生互相猜疑,战场经常出现纠纷摩擦,鲁肃经常以欢好的态度安抚双方。刘备在当时已经得到益州,孙权派诸葛瑾为使者向刘备索求长沙、零陵、桂阳三郡,刘备不接受旨意,则说:“等我取得凉州后,平定凉州,定当以整个荆州给予(将手上荆州给与吴)。”

  孙权愤怒,孙权遂即派遣吕蒙率众将进兵图取;孙权从秭归进驻到陆口,吕蒙以闪电式攻取了三郡,孙权并置长吏于三郡,留孙河(一说是孙茂,孙河早在204年已死)驻留三郡,而吕蒙则与孙皎、潘璋等人从三郡引军转战到益阳支援鲁肃,刘备知道后亲自返回到公安,刘备便派遣关羽争夺回三郡,关羽将三郡长吏尽数驱逐。

  鲁肃被派往到益阳与关羽对峙,并邀请关羽相见,提出大家在各驻兵马百步骑上前交涉,但请将军单刀到会。鲁肃打算亲自与关羽相会交谈,众将恐怕会发生什么变数,大家都劝他不要前往,鲁肃说:“今日的事情,应该互相把事情说清楚。刘备有负我们国家,是非还没有定论,关羽亦岂敢以私怨杀我?”之后急行去赴会关羽

  兴言势议

  在谈判上,鲁肃数次斥责关羽说道:“国家本以心将土地借给你们,是因为你们兵败从远方而来,又没有立足的资本。现在你们已经得到益州,既然没有奉还土地的意思,但今日只求三郡,又不答应从命。”说话还没有完,坐上有一人说:“拥有此土地者,只有大德的人才配拥有,这样再清楚不过!”鲁肃严厉大声地叱喝,言辞和神色十分严切。

  关羽拿刀起身说:“这个是我们国家的家事,这个人知道什么!”关羽用眼示意他离开。当时曹操打算攻取汉中,刘备害怕两面受敌丢失益州及南郡,于是割湘水为界,东边的长沙、桂阳、江夏三郡为孙权拥有,西边的南郡、零陵、武陵为刘备所拥有,遂即两军停战。

  正史《三国志·吴志》没有记载过多的对话内容,但《吴书》详情记载此次交涉上的对话,关羽说:“乌林一战,左将军(刘备)身在军旅作战,睡觉的时候也不脱鞋子,竭尽全力破魏,岂能说徒劳无功也没有一块地,而足下来这里打算收回土地吗?”

  鲁肃说:“并非如此。开始与豫州(刘备)在长坂坡相见,他自己的部众连一校(1000人)都不足,计策穷尽也极其忧虑,意志和势头已经被摧毁得成弱势,只有向远方逃窜,想不到会有今天的成就。主上(孙权)可怜豫州没有栖身之所,不惜地把当地(苍梧)及士族人才划给刘备治理,使有所庇护遮荫的地方以接济帮助他的困难,而豫州自私自利且矫饰矫情,损害道义及破坏友好关系。今已经以假意得到西川州郡,又打算兼并荆州的土地,这样连凡夫俗子也不能容忍的行为,何况更是统治一方人物的领袖也!鲁肃听闻贪而放弃义,这样的行为必然会开始起祸。你与儿子家属担当重镇大任,却不能明白这个道理和处分,以义为辅助的时候,反而持强凌弱以图取力争,师出无名且难成大事,将来又如何获取救助呢?”关羽无言以对。

  纠韵病离

  建安二十二年(217年),鲁肃病逝,得年46岁。孙权为其举办丧事,亲临为其丧葬。诸葛亮也为他发丧。孙权在称帝封尊号的时候,登坛对众卿家说:“当初鲁子敬早已经预料到会这样,这果然是明于见时势也。”

  鲁肃为人方正严肃,不善于玩赏配饰,内外节俭,不喜欢流俗的喜好。治军和整顿必行使禁令,虽然在军旅,但是手不释卷。又擅长谈论及能撰写文辞,思虑及度量宏远,拥有超过他人的能力。周瑜之后,鲁肃为首冠。

  人物评价

  孙权:

  “此诸人持议,甚失孤望;今卿廓开大计,正与孤同,此天以卿赐我也。”“昔鲁子敬尝道此,可谓明于事势矣。”“孤亦子敬英爽有殊略,孤始与一语,便及大计,与禹相似,故比之。”

  “孤与宴语,便及大略帝王之业,此一快也。后孟德因获刘琮之势,张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将,咨问所宜,无适先对,至子布、文表,俱言宜遣使修檄迎之,子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之,此二快也。且其决计策,意出张苏远矣;后虽劝吾借玄德地,是其一短,不足以损失二长也。周公不求备于一人,故孤忘其短而贵其长,常以比方邓禹也。子敬答孤书云:‘帝王之起,皆有驱除,羽不足忌。’此子敬内不能办,外为大言耳,恕之,不苟责也。然其作军,屯营不失,令行禁止,部界无废负,路无拾遗,其法亦美也。”

  张昭:“年少粗疏,未可用。”

  陈寿:“少有壮节,好为奇计。家富于财,性好施与。”“曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。”

  周瑜:“鲁肃智略足任,乞以代瑜。”“鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜。”

  《吴书》:“又善谈论,能属文辞,思度弘远。周瑜之后,肃为之冠。”

  陆机:“周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心,出作股肱。”

  袁宏:“昂昂子敬,拔迹草莱。荷檐吐奇,乃构云台。”

  严从:“周瑜、鲁肃,咸起诸生,鹗视乌林,鹰扬赤壁。然肃为布衣,当襄汉之际,标卖田宅,分财结士,以求人杰:此其志不小也。公瑾推第于孙策,子敬辍粟于周郎:咸有异于人者也。”

  孙元晏:“斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似,争得乌林破魏师。”

  周昙:“轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。”

  章如愚:“至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋略,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。”

  洪迈:“孙吴奄有江左,亢衡中州,固本于策、权之雄略,然一时英杰,如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者,真所谓社稷心膂,与国为存亡之臣也。”

  陈亮:“又二百余年,遂为三国交据之地,诸葛亮由此起辅先主,荆楚之士从之如云,而汉氏赖以复存于蜀;周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗、邓艾、羊祜皆以其地显名。”

  林光朝:“当时称之为长才无或异辞者,吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,蜀有诸葛孔明,是皆一方隽才也。”

  程公许:“蜀将如关、张、庞统,吴将如周瑜、鲁肃,志长命短,天下重惜之。而马超、黄忠、赵云、费祎、吕蒙、程普、步骘、甘宁辈皆智勇绝伦,足以当一面。”

  刘祁:“已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。”

  王义山:“某仰惟某官学通六艺,忠贯三精,其谋略则荀攸、贾诩之密,其经济则周瑜、鲁肃之英,其吟啸则谢安、庾亮之雅,其牧御则羊祜、陆逊之仁。”

  江用世:“夫肃在当时,其智计上不参公瑾,次似不敌子布,而何其有成画于胸中至与孔明隆中之筹相印合也?”

  王夫之:

  “身任天下之重,舍敦信而趋事会,君子之所贱,抑英雄之所耻也,功隳名辱而身以死亡,必矣。欲合孙氏于昭烈以共图中原者,鲁肃也;欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者,诸葛孔明也;二子者守之终身而不易。子敬以借荆资先主,被仲谋之责而不辞;诸葛欲谏先主之东伐,难于尽谏,而叹法正之死。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋,蜀则关羽、张飞破诸葛之策,使相信之主未免相疑。然二子者,终守西吊刘表东乞援兵之片言,以为金石之固于心而不能自白,变故繁兴之日,微二子而人道圮矣。”

  “然而肃之心未遽忿羽而堕其始志也,以义折羽,以从容平孙权之怒,尚冀吴、蜀之可合,而与诸葛相孚以制操耳。身遽死而授之吕蒙,权之忮无与平之,羽之忿无与制之,诸葛不能力争之隐,无与体之,而成谋尽毁矣。肃之死也,羽之败也。操之幸,先主之孤也。悲夫!”

  王士桢:“将相江东美,英风压上流。鲁公最忠烈,慷慨借荆州。”

  屈大均:“汉唐以来善兵者率多书生,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六经,翩翩文雅,其出奇制胜如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。”

  吕思勉:“周瑜、鲁肃,亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒,同怀行险徼幸之计,遂肇六十年分裂之祸,岂不哀哉。”

  黎东方:“孙权下面,懂得政治、深知非联络刘备便不能抵抗曹操,以保持江东的“独立王国”,进一步问鼎中原的,只有鲁肃一人。”

  白寿彝:“鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟,是因为他看到了联盟的维持与巩固,关系到江东生死存亡的长远利益,这是他目光远大的过人之处。鲁肃一生的活动,证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交活动家。”

  龙步根:

  “东吴谋臣鲁肃,不仅具有一个大政治家的胆略、卓识和政治的、军事的和外交的才能;而且还具有不为一已私利,忠诚于国家大业的可贵品质。因此,在三国众多英雄人物中,东吴的鲁肃可说是叱咤风云的“人杰”了。“推魏氏百胜之举,开孙权偏王之业,威震天下,名驰四海”。在那个精英荟萃的时代,为东吴立下了不朽的勋业。但这样一位杰出的政治家,在《三国演义》中,却被写成一个忠厚而略显平庸的长者,成为诸葛亮和周瑜之间斗智的陪衬,这是不符合历史的真实性的。”

  “鲁子敬的这种高贵品德,不正是人们感到鲁肃形象的可亲可敬吗?这非周瑜、张昭所能及也。”

  张大可:

  “鲁肃是东吴名将,他有智有勇,堪与周瑜媲美,若论高瞻远瞩,深谋远虑,恐较周瑜还略胜一筹;但在《三国演义》中、戏剧舞台上,鲁肃恰似一位仁慈的长者,忠厚有余,才智不足,经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄,显出一副愚相,然而,《三国演义》和戏剧舞台,都是艺术创造,不是史实记载,从艺术角度看,可称生花妙笔,若从史学角度讲,可是历史的颠倒和歪曲。曾在历史风云变幻中活跃一时的鲁肃,他的心计绝不后人。”

  尹韵公:“诸葛亮和鲁肃一样,都是三国时代最有眼光的杰出外交家。”

  周思源:“鲁肃大智大勇、临危不惧、多谋善断、坦荡豪爽、能言善辩、堪称一代豪杰。”

  易中天:“鲁肃是一个很侠义,很豪爽的人。而且鲁肃也是一个很有政治头脑的人。”

  《鲁肃墓》:“年少粗疏未可轻,榻边视画最分明。直将诸葛同心事,空被张昭识姓名。大业竟从身后定,丰碑自向墓前横。指因风义人争说,细故何能概一身。”

  墓址

  鲁肃为临淮郡东城县人,《史记》“东城”下的古注:《集解》《汉书音义》曰:“县名,属临淮。”《正义》《括地志》云:“东城县故城在濠州定远县东南五十里。

  《地理志》云:东城县属九江郡。”从这里看出,东城是县,它的故城在定远县东南五十里。其实,这个“故城”就是东城县的城堡,县治所在地,说通俗一点,就是东城县县府所在地。作为词语,东城有两个意思:其一,东城县;其二,东城县的县城。

  湖南省岳阳市墓址

  鲁肃于公元217年卒于岳阳,岳阳是鲁肃生前镇守的城池,岳阳楼最早即是鲁肃的阅兵台,岳阳鲁肃墓位于岳阳市岳阳楼以东约500米处。坟堆耸立如丘,高8米,直径32米,占地面积为800平方米,周围砌有石栏杆。显得肃穆庄重,使人肃然起敬。

  公元215年,鲁肃率重兵屯守巴丘(岳阳)。公元217年因病卒于任上,年仅46岁。鲁肃在陆口和巴丘的六、七年间,始终维护孙刘联盟,迫使曹军不敢南征,充分显示了他的军事才能和聪明才智。因此晋人陈寿在《三国志·吴志》中称赞鲁肃任职荆州时“威恩大行”。

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  湖南省岳阳市墓址

  岳阳这一带自古尊他为“贤人”,岳阳旧祀六贤,其中一个便是祀的鲁肃;岳州人修了鲁肃墓,建了鲁肃将军庙(已毁),崇拜至深。清朝同治和光绪年间的《巴陵县志》均有鲁肃墓的记载。光绪十五年(公元1889年),巴陵知县周至德对墓陵进行过一次修葺。1915年,北洋军阀曹锟来岳阳时,又修整了一次,重刻了墓铭。

  墓碑两侧的石柱上刻着一副对联:“扶帝烛曹奸,所见在荀彧上;侍吴亲汉胄,此心与武侯同。”

  墓顶上有一小亭,亭中坚一石碑,碑上刻着曹锟撰写的铭文:“距今1698年,汉建安二十二年,东吴水上将军鲁肃卒于斯,巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳阳,过其冢下,想见其为人,为之徘徊留连不去。旧冢有亭,亵不容人,余从而修葺之,而为之铭曰:公德于斯,卒于斯,而葬之于斯。呜呼,公足以千古!”

  这就是四十年前人们所见到的鲁肃陵墓。后来亭毁碑失,只存墓垄。1984年,岳阳市按原貌进行重修。1956年被列为湖南省文物保护单位。

  湖北省武汉市鲁肃墓

  武汉汉阳龟山古称大别山,後因纪念鲁肃改为鲁山,到明朝才改成如今的名字。鲁肃墓原位於龟山南麓,1955年因修建长江大桥而迁至山腰的鼎园。

  江苏省镇江市鲁肃墓

  此墓位于镇江市北固山,但由于战乱,原墓地已经不知所踪,如今位于北固山上的鲁肃墓是近代所立,与东吴猛将太史慈墓相毗邻。

  在镇江东郊大学山上(原镇江一中,现外国语学校校园内)有一鲁肃墓,大学士山因鲁肃而得名。此墓为鲁肃的衣冠墓。 墓碑正面写:三国东吴鲁肃墓旧址纪念碑记。背面写:鲁肃墓,据郡志称:在城东大学山直指庵后。即今本校南山北侧。

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  江苏省镇江市鲁肃墓

  清乾隆间,镇江著名诗人鲍皋展拜鲁墓时,曾有诗云:“破虏封何在?巍然鲁大夫。霸图更代有,长者至今无。日暮烟平堑,江春酒满壶。指囷犹可作,差免哭穷途。”鲁大夫嘉行高谊,诗可概见。墓前原有“后汉东吴鲁大夫墓”碑石一座,解放初期尚存,后校园屡经变革,墓及碑石俱渐次湮没。

  癸酉(1993年)秋,市文管会为集中三国景点,移建墓址于北固山麓,致使鲁墓原址荡然无所指认。为弘扬民族文化,保存历史原貌,以爱国主义和传统美德教育莘莘学子,特于鲁肃墓旧址镌石立碑以示纪念。一九九四年七月,杨积庆撰,镇江第一中学立镇江还有一处传说为鲁肃墓。

  根据解放后的新发掘以及清康熙、光绪年间的地方志记载,鲁肃墓在谏壁苦竹村的小渎山(今新区大港新竹村)。该村村民王瑞祥发现了鲁肃墓的墓碑,经考古人鉴定,此碑为民国初年所立。

  鲁肃墓位于小渎山方竹里竹园,背依青龙山,横枕万里长江,面对凤凰山,是有山有水有龙有凤的风水宝地,清咸丰以前谏壁附近的小山,都遍布树木和山竹,风景宜人,是葬墓的理想地带。

  轶事典故

  安车软轮

  赤壁大战结束,鲁肃先行归来。孙权聚集众将,大张旗鼓地迎接他。鲁肃进殿拜见孙权,孙权起身向他示敬,并对他说:“子敬,我扶鞍下马迎接你,足以表彰你的功劳吧?”鲁肃趋前几步,摇头说:“未能够。”众人闻之,无不愕然。鲁肃就座后,才徐徐举鞭说:“我希望至尊的威德遍及四海、总括九州,完成帝王大业,再用软轮小轿车召见我,这才算显扬我。”孙权听后,抚掌大笑。后用以安车软轮来形容迎送德高望重的人,表示优礼。

  死后显灵

  孙权病得很重的时候,一个巫师报告说:“有个鬼戴着绢的头巾,像是已经故去的将相,大声斥责他都不理睬,径直走进宫里。”当夜,孙权果然看见已死的鲁肃前来拜见,衣服头巾和巫师说的完全一样。

  另有一则说:王伯阳家在京口,家东边一坟墓,相传是鲁肃的墓。王伯阳的妻子是郗鉴的女儿,去世后王填平坟墓用来下葬。过了几天,王伯阳在厅上,看见一个贵人乘着坐轿,络绎不绝,随从的人有几百人,远远地说:“我是鲁子敬,你为何毁我的坟墓?”于是,那个贵人在左右的注视下下轿,用刀环击打了王伯阳数百下,然后离开。

  不久,王伯阳被击打处都发疽溃烂。数日后,王伯阳便死了。

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